История мировой классики

Является «тяглой общиной», организованной государственной властью в фискальных интересах и генетически не связанной с прежними исчезнувшими общинными формами. Реформа должна ликвидировать эту общину и дать простор частному предпринимательству. Концепцию Б. Чичерина поддержали В. И. Сергеевич, П. Н. Милюков больше »

В связи с этим представляется возможным как-то проследить «живую историю» общины (исчезнувшей и существующей). Названные выше методы позволяют сопоставить непосредственные «живые» наблюдения со скудными и односторонними данными источников. С их помощью возможно также обнаружить и зафиксировать общие больше »

Не удивительно, что «в течение многих сотен лет община и происходившие в ней процессы никем не описывались и не изучались». А раз нет источников, рассуждают некоторые историки, значит не было общины. «Если в источниках есть пробел, должен остаться пробел в исследовании». Против подобного тезиса справедливо больше »

Однако русскую общину открыл не Гакстгаузен — она давно была описана И. Болтиным и А. Радищевым. Гакстгаузен лишь повторял идеи славянофилов, которые были убеждены, что община является институтом, свойственным только России и вышедшим из «тысячелетней жизни русского народа и государства», фундаментом больше »

Если бы Маркс не видел этих однотипных черт, общих закономерностей, то он не оборвал бы своего анализа исторических типов общин, осуществленного в рукописи «Формы, предшествующие капиталистическому производству» на германской общине. Он бы, естественно, продолжил исследование па материале русской земледельческой больше »

Маркс резко протестовал против такого извращенного понимания сути «Капитала». В набросках ответа на письмо В. И. Засулич Маркс пишет:
«Я точно ограничил историческую неизбежность этого процесса странами Западной Европы». Еще раньше, до получения письма В. И. Засулич, Маркс обещал русским революционерам больше »

Вопрос о том, быть или не быть капитализму в России, связывался с аналогичным вопросом относительно крестьянской общины.

В. И. Засулич с серьезной озабоченностью писала Марксу, что вопрос о сельской общине — это вопрос «жизни и смерти» для нашей социалистической партии»: либо община, поставленная больше »

В России, по словам Энгельса, были представлены все ступени социального развития, все промежуточные стадии цивилизации, «начиная от первобытной общины и кончая современной крупной промышленностью и финансовой верхушкой». Маркс и Энгельс писали о широком распространении в пореформенной России «аграрного больше »

Вплоть до Крымской войны и реформы 1861 г. Маркс и Энгельс видели в России (в царизме) главный оплот европейской реакции. В 70—80-х гг. они рассматривали Россию как резерв европейской социалистической революции.

Маркс и Энгельс хорошо понимали также, что проблема аграрных отношений, в частности, проблема больше »

Эти предрассудки, как и другие, являются серьезным препятствием на пути анализа и должной оценки всеобщего методологического значения взглядов Маркса и Энгельса на русскую общину.

Маркс и Энгельс считали народничество международным явлением и призывали к борьбе с ним5. Они резко критиковали взгляды больше »